Tezcatlipoca («Espejo humeante» en náhuatl) es considerado a menudo como el dios supremo del panteón azteca, adoptó una desconcertante serie de nombres y manifestaciones dependiendo de dónde y por quién fuera adorado. Tezcatlipoca era el décimo de los trece Señores del Día y estaba asociado al búho cornudo en el calendario mesoamericano, mientras que su nagual o espíritu animal era el jaguar. Para los mexicas estaba asociado al día 1, la muerte, y el dios era adorado especialmente durante Tóxcatl, el sexto mes del año solar de 18 meses, y los que veneraban al dios llevaban el epíteto titlacauan, que significa «somos sus esclavos», lo que indica quizás que, para bien o para mal, no se podía escapar de las atenciones y la influencia de Tezcatlipoca.
Es una deidad omnipotente, omnipresente, omnisciente, viril y siempre joven, con una personalidad conflictiva y compleja.
Se le atribuye el otorgamiento de cosas buenas y malas al hombre a su merced, por lo que en tiempos prehispánicos fue temido y reverenciado, era el dios supremo, el que estaba en todas partes, el que regala bienes y luego los quitaba. También traía dificultades, problemas y enfermedades. Era positivo y negativo, caprichoso y voluble. Andaba en todo lugar, en el cielo, en la tierra y en el infierno; cuando estaba en la tierra generaba guerras, enemistades y discordias, de donde resultaban muchas fatigas y desasosiegos.
Decían que él mismo incitaba a unos contra otros para que tuviesen guerras y por esto le llamaban Necoc Yaotl, que quiere decir sembrador de discordia de ambas partes.
El carácter tan complejo y conflictivo de Tezcatlipoca se ve por sus diferentes nombres y atributos, entre las fuentes originales, existen muchas formas y atributos para dirigirse a esta deidad debido a su carácter voluble. Tan sólo Bernardino de Sahagún en el Libro vi del Códice Florentino, se refiere a Tezcatlipoca con 360 formas diferentes.
En una de las leyendas nahuatlacas, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl originaron al mundo. Existía solo un océano primigenio, donde únicamente vivía el monstruo de la tierra, Cipactli, Tezcatlipoca ofreció su pie como señuelo, y el monstruo de la tierra emergió y se lo comió. Entonces, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl se apoderaron de él, y lo extendieron para convertirlo en la tierra.
Tezcatlipoca estaba relacionado a la oscuridad, hechicería, al jaguar Tepeyollotl (señor del eco, montañas y terremotos) quien lleva un espejo humeante y el anauatl (pectoral característico de la imagen de Tezcatlipoca).
De acuerdo con descubrimientos arqueológicos, pictográficos y escritos se dice que Tepeyóllotl es una representación de una personalidad alterna del dios Tezcatlipoca, ya que, se han encontrado ciertos elementos físicos en Tepeyollotl que son característicos de Tezcatlipoca. Haciendo énfasis en que su elemento más característico es el uso de una piel de jaguar, animal predilecto de Tezcatlipoca.
Referencias:
Heyden, D. (2022). TEZCATLIPOCA EN EL MUNDO NAHUATL. Recuperado 14 de septiembre de 2022, de https://historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn19/304.pdf
Cartwright, M. (2013). Tezcatlipoca. Recuperado 16 de septiembre de 2022, de https://www.worldhistory.org/ website: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12094/tezcatlipoca/